W moich wykładach często przywołuję termin „wymazywanie ego” w odniesieniu do duchowych tradycji, które za cel swoich dążeń stawiają sobie transcendencję. Oznacza to, że jeśli dana tradycja duchowa nie opowiada się za wymazaniem ego – w transcendencję nie wnika. Czym jest jednak owe ego i dlaczego konieczne jest wymazanie go po to, by móc doświadczać czytaj dalej »
Warnaśrama zajmuje się etyką i moralnością, które nie stanowią właściwego życia duchowego. Przynależność do systemu warnaśramy nie jest więc ostatecznym celem istnienia. Kiedy zależeć nam będzie na ustaleniu takiego celu, odrzucimy wiele rzeczy, mimo ich częściowej użyteczności na drodze do osiągnięcia go. Użyteczność warnaśramy polega na tym, iż promuje ona rozwój sattwy. Rozumiejąc naszą czytaj dalej »
Darwinowska teoria ewolucji opiera się na poglądzie, iż gatunki wyewoluowały do swoich obecnych form wskutek doboru naturalnego, czyli potrzeby przystosowywania się do istniejących warunków w celu przetrwania. Jeśli jakaś cecha danego gatunku nie sprzyja przetrwaniu i nie pełni żadnej roli w takim dążeniu, po prostu nie może zaistnieć. Niemniej jednak, sam Darwin nie dostrzegał takiego czytaj dalej »
Jeden z moich uczniów poprosił mnie o odpowiedź na wyzwanie ze strony pewnego chrześcijańskiego mnicha: „Chrystus odzwierciedla życie oparte na moralności i ofiarności, natomiast Kryszna – wypełnione przyjemnością własną i niemoralnością. Powinno być więc jasne, który z nich lepiej uosabia Boga”. Można by zadać bardziej adekwatne pytanie: „Czy da się porównać doskonały obiekt miłości z czytaj dalej »
12 listopada 2018 – 00:14
Kryszna przyciąga uwagę nie tylko mieszkańców Wryndawany, ale także nas wszystkich, do tego co istotne, co zasadnicze dla naszego dobra i rozwoju. Dowiedziawszy się od Maharadży Nandy o naturze ofiary – Indrajadżni – do której się przygotowywali, Kryszna odrzucił ją i skierował entuzjazm wszystkich oraz wszystkie składniki, które w tym celu zebrano, ku czczeniu Gowardhany. czytaj dalej »
25 października 2018 – 21:20
Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupada był połączony w sukcesji z Gaurą Kiśorą dasą babadżim. Otrzymał od niego inicjację, lecz takiej inicjacji udzielonej przez awadhutę (avadhūta) [mistyka o ekscentrycznym stylu życia] brakowało pewnych zwyczajowych formalności, których w tamtych czasach przestrzegano. Zaczęto więc argumentować, że Bhaktisiddhanta de facto nie został inicjowany, gdyż nie dopełniono owych formalności. Niemniej jednak, jest czytaj dalej »
Kładąc nacisk na śakti, energię żeńską, jogiczna tradycja Śri Czajtanji wywarła, między innymi, istotny wpływ na podniesienie rangi kobiet w społeczeństwie, które było zasadniczo patriarchalne. Niewątpliwie taki awans społeczny częściowo wynika z roli pierwiastka żeńskiego postrzeganego przez Śri Czajtanję w sferze metafizycznej. Dla kobiet współczesnych, walczących o równouprawnienie w wymiarze społecznym oraz usilnie dążących do czytaj dalej »
