Czy darwinowska koncepcja natury przeczy duchowości?

Świecka medytacja?

Ostatnio zapytano mnie, czy mógłbym polecić jakąś formę świeckiej medytacji. Gdy zacząłem zastanawiać się nad tym pytaniem, bardziej zaintrygował mnie jego zamysł. Wyrasta ono bowiem ze zrozumiałego sfrustrowania religią – jej często staroświeckimi, skostniałymi „prawami” moralnymi, wewnętrznymi konfliktami, brakiem obiektywizmu oraz metafizyką. Wynika także z poczucia, iż medytacja mogłaby być społecznie użyteczna, o ile udałoby czytaj dalej »

Przeszczepy i transfuzje

Pytanie: Według niektórych religii transfuzja krwi i przeszczep narządu to działania sprzeczne z prawami Boga. Co mówi wisznuizm gaudija o takich zabiegach i innych przełomowych osiągnięciach w dziedzinie biotechnologii oraz nauk medycznych? Odpowiedź: Przełomowe osiągnięcia na polu nauki i medycyny, takie jak przeszczepy, badania nad komórkami macierzystymi, bioinżynieria czy modyfikacje genetyczne, są niezwykle interesujące. Zmuszają czytaj dalej »

To przekracza wszystkie nasze wyobrażenia

Pytanie: Przyjmuje się, że zabawy Kryszny (krysznalila) miały miejsce pięć tysięcy lat temu w Indiach. Czy gdyby w owym czasie robiono zdjęcia satelitarne tego obszaru, udałoby się sfotografować Krysznę i jego towarzyszy? Innymi słowy, czy krysznalila była faktem historycznym, czy też stanowi jedynie medytacyjną wizualizację jako środek do doświadczenia smaku Najwyższego? Jak pogodzić wiarę w czytaj dalej »

Upaniszada Gopalatapani: Gopalajantra

tān uvāca | yat tasya pīthaṁ hairaṇyāṣṭa-palāśam ambujaṁ tad-antarālike ’nalāsra-yugaṁ tadantarādy-arṇākhila-bījaṁ kṛṣṇāya nama iti bījārthaṁ sabrahmāṇam ādhāya | anaṅga-gāyatrīṁ yathāvad vyālikhya bhū-maṇḍalaṁ śūla-veṣṭitaṁ kṛtvāṅga-vāsudeva-rukmiṇy-ādi-kha-śaktīndrādi-vasudevādipārthādi-nidhy-āvītaṁ yajet | sandhyāsu pratipattibhir upacārais tenāsyākhilaṁ bhavaty akhilaṁ bhavatīti Brahma odrzekł: Należy składać ofi arę (yajet) siedzibie (pīthaṁ) [mantry] (tzn. jantrze, yantra), która powinna zostać zrobiona zgodnie z następującymi wymogami: mieć czytaj dalej »

Od nirwany do rasanandy – od zera do ekstazy

Pytanie: Jak można mówić, że ta, czy jakakolwiek inna ścieżka jest lepsza od pozostałych, skoro Absolut jest nieograniczony i uznał za stosowne dać nam wiele ścieżek, dzięki którym możemy urzeczywistnić naszą prawdziwą naturę? Odpowiedź: Zwolennik danej ścieżki powinien uważać, że jego ścieżka jest najlepsza, przynajmniej dla niego. Niemniej jednak, obiektywnie rzecz biorąc, jedna ścieżka może czytaj dalej »

Myśl wedyjska i współczesność – teza, antyteza, synteza

Pytanie: W przeprowadzonej ostatnio dyskusji, zatytułowanej: „Kobiety a rzeczywistość naszych czasów”, wyraziłeś pozytywną opinię o współczesnych poglądach. Czyż starożytna kultura wedyjska nie jest doskonała, a współczesne społeczeństwo ułomne? Odpowiedź: Trudno dokładnie opisać, jaka była lub jest kultura wedyjska. Istnieje sporo teorii w tym zakresie. Nawet wielcy nauczyciele duchowi w naszej tradycji wyrażali różne opinie na czytaj dalej »

Strona 3 z 1412345...10...Ostatnia »