Prasadam to bhakti

Pytanie: Wielbiciele [Kryszny] słyną z rozprowadzania w miejscach publicznych – za darmo lub za niewielką opłatą – wyśmienitego pożywienia wegetariańskiego ofiarowanego Krysznie. Na Zachodzie robią to w swoich świątyniach, podczas festiwali muzycznych oraz przy okazji innych popularnych wydarzeń od niemal pięćdziesięciu lat. Ciekawe, że Walter Isaacson opisuje w biografii Steve’a Jobsa, jak ów nieżyjący współzałożyciel czytaj dalej »

Czy w życiu istnieje coś więcej?

Mahadewa Śiwa a wisznuizm

Mówi się, że Śankaraczarja jest inkarnacją Pana Śiwy. Głównych wrogów idei adwajtawedanty Śankary można znaleźć w sampradajach (sampradaya [sukcesja nauczycieli]) Madhwy (Madhvā) i Ramanudży (Rāmānuja). Niektórzy z linii Madhwy podczas czynności fizjologicznej intonowali mantrę mówiącą, że oddają mocz na Śankarę. To bardzo dobitne wyrażenie opinii. W sukcesji Ramanudży panują również bardzo negatywne emocje wobec Śiwy. czytaj dalej »

Racjonalny mistycyzm

Pytanie: Pięć zmysłów jest zazwyczaj rozumianych jako wzrok, słuch, węch, smak i dotyk. Jednak Bhagawadgita zalicza do zmysłów również umysł, w związku z czym zastanawiam się, jak można by to potwierdzić empirycznie. Odpowiedź: Jeśli pytasz, jak udowodnić istnienie czegoś, co nazywamy umysłem, który jest niefizykalny, możesz równie dobrze zadać pytanie, w jaki sposób wykazać, że czytaj dalej »

Radhasztami 2016

Święto Radhasztami minęło bardzo szybko. Obchodziłem je w Audarji. W uroczystości wzięło udział liczne grono osób. Omawialiśmy puraniczną ewolucję Śukadewy, następującą w nim przez wiele żywotów, zwieńczoną rolą głównego narratora Śrimad Bhagawatam, jak również dylematem, przed którym stanął w momencie kulminacyjnym narracji: czy wypowiedzieć imię Radhy – transcendentnej bohaterki parakija (parakīya) – czy też nie? czytaj dalej »

Co powiedziałby Budda?

Budda nauczał, że empiryczna obserwacja doświadczeń, której ostatecznym celem jest ujrzeć i urzeczywistnić tkwiące w ich istocie prawdy o nietrwałości (anicca), bezjaźniowości (annata) oraz cierpieniu (dukkha), w logiczny sposób prowadzi do nieprzywiązywania się do doznań. Podczas gdy odrzucenie przez Buddę idei jaźni wydaje się sprzeczne z tym, co podpowiada intuicja, taką samą postawę, jaką przyjął czytaj dalej »

Dżanmasztami 2016 w Audarji

Tu, w Audarji, lato blednie, przechodząc stopniowo w jesień. Jednocześnie narasta oczekiwanie na deszcz. Mówi się, że pasterze zawsze patrzą w niebo, wyglądając deszczu. W tych rejonach opady oznaczają koniec pory suchej wypełnionej różnymi pracami na zewnątrz, których zostało jeszcze sporo, zanim zacznie padać. W tym roku w kalifornijskim kalendarzu Baladewapurnima i Krysznadżajanti przypadły w czytaj dalej »

Strona 1 z 1012345...10...Ostatnia »